第七屆四川宣傳關(guān)心下一代新聞佳作
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作品標題 | 論“五老”志愿者在青少年思想道德建設(shè)中的 | 推薦單位 | 成都市關(guān)工委 |
作 者 (主創(chuàng)人員) | 昌世軍、屈妮娜 | 編 輯 | |
刊播單位 | 中國火炬 | 首發(fā)日期 | 2020年03月 |
刊播版面 (名稱和版次) | 2020年03月刊第48頁 | 作品字數(shù) (時長) | 2532字 |
作品評介 (120字以上) | 五老是關(guān)工委工作中的主要力量,那么,要想發(fā)揮好五老的優(yōu)勢,選準五老在青少年思想道德建設(shè)工作中的切入點,首先要明確五老的優(yōu)勢所在。《論五老在青少年思想道德建設(shè)中的獨特優(yōu)勢》一文,通過發(fā)現(xiàn)五老與青少年之間的交集,比較全面地論述了五老做好青少年思想道德建設(shè)工作的優(yōu)勢,明確了這個優(yōu)勢,在開展工作中也就能更加眼明心亮。 | ||
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領(lǐng)導(dǎo)簽名:??????????????????? ?????????????(推薦單位蓋章) 2021年 ?月 ?日 | |||
超長作品特別推薦,總編輯簽字: |
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黨的十八大以來,以習(xí)近平總書記為首的黨中央對發(fā)揮五老(老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范)志愿者在青少年思想道德建設(shè)中的獨特作用高度重視。2015年,在紀念中關(guān)工委成立二十五周年之際,習(xí)近平總書記作出重要指示,廣大“五老”“是黨和人民的寶貴財富。我們要弘揚五老精神,尊重五老,愛護五老,學(xué)習(xí)五老,重視發(fā)揮五老作用,推動關(guān)心下一代事業(yè)更好發(fā)展”。2019年11月12日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》,第六點33條,對發(fā)揮關(guān)工委和五老志愿者在新時代愛國主義教育中的作用提出了明確要求。2019年12月6日,中關(guān)工委、中組織部、教育部等八部委聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于進一步發(fā)揮五老隊伍在加強青少年思想道德建設(shè)中的作用的意見》。習(xí)總書記的指示,以及黨中央、國務(wù)院、八部委的文件,深刻闡述了五老志愿者對青少年進行思想道德建設(shè)的不可替代的作用。我們要充分認識和切實發(fā)揮五老志愿者在青少年思想道德建設(shè)中的獨特優(yōu)勢,以推動新時代關(guān)愛工作的有效落實和改革發(fā)展。本文就“五老”志愿者在青少年思想道德建設(shè)中的獨特優(yōu)勢談點粗淺認識。
一、天然的情感聯(lián)系,奠定了對青少年實施良好思想道德教育的優(yōu)越條件
實施對青少年良好的思想道德教育,有賴于一些基礎(chǔ)性的條件和前提。一是充裕的時間精力。要“強身健體”,不斷對自己“充電”;要有觀察和研究青少年問題的時間;要有對青少年具體實施教育、引導(dǎo)、影響的精力。二是天然的情感基礎(chǔ)。能與青少年說到一起、玩到一起、走到一起,相互能敞開心扉,有啥說啥,沒有隔閡、距離、顧慮,友愛而不排斥。三是緊密的生活接觸。能夠通過生活近距離地觀察青少年,在有形和無形中對他們進行具體細微的教育、引導(dǎo)、影響。四是淵博的知識水平。教育和引導(dǎo)青少年的能力,概括起來,就是要有精力基礎(chǔ)、情感基礎(chǔ)、生活基礎(chǔ)、知識基礎(chǔ)。我們認為,“五老”充分具備了這“四個基礎(chǔ)”。他們退休了,賦閑在家,但大部分老同志精力和體力仍然充沛,有充足的精力基礎(chǔ);他們熱愛青少年,往往把青少年當(dāng)作自己自然生命和政治生命的延續(xù),老惜少,少愛老,凝聚成老少情,是“天然盟友”,有不可替代的情感基礎(chǔ);青少年的父母大都年富力強,在位在崗,正值事業(yè)的紅火年代,無瑕顧及青少年的生活,常常把未成年人的生活交給其爺爺奶奶來料理,這就成就了“五老”的第三個基礎(chǔ),不可或缺的生活基礎(chǔ);“五老”均年過半百,經(jīng)歷坎坷,知識豐富,有不可比擬的知識基礎(chǔ)。因此,“五老”對青少年教育具有良好的基礎(chǔ)條件,正如李長春同志所說,其優(yōu)勢不可替代。
二、豐富的人生閱歷,積淀了對青少年實施良好思想道德教育的雄厚資本
對青少年實施良好的思想道德教育,最有說服力的,就是人生閱歷。“五老”豐富的人生閱歷積淀了對青少年實現(xiàn)良好思想道德教育的雄厚資本。“五老”人生閱歷具有四性:一是多樣性。“五老”中職業(yè)各異,經(jīng)歷不同,但是,每一位老同志都有一本自己的“書”,自己的“電影”;人生百味,樣樣齊全;三百六十行,行行皆有,其豐富多彩,每位青少年都可“一對一”地找到自己的影子、偶像和知音。二是生動性。從“五老”那里聆聽到的,往往是一段經(jīng)歷一個信念,一個故事一個道理,一個人物一個榜樣,寓理于情,以情曉理,情理并茂,生動活潑,易懂易記,易信易行。而在他們漫長而復(fù)雜的人生中,有講不完的故事,道不完的真諦。不少有志青年,就是在“五老”的故事中“泡”大的。三是真實性。與其它的教育形式不同,“五老”對青少年的思想道德教育,往往講的是自己的親身感悟,現(xiàn)身說法,實實在在,真真切切,使青少年在接受教育時,沒有夸張感、虛假感和距離感,效果必然明顯。四是正確性。廣大“五老”人員在長期的革命和工作中,接受黨的教育和實踐的鍛煉比較多,對古今中外的事情和經(jīng)驗有充分的比較和認識,世界觀、人生觀、價值觀比較正確、成熟和穩(wěn)定;在對青少年的思想政治教育中,他們往往是以革命者、“過來人”和家長的多重身份進行的,既包含了革命者的理想信念,又包含了“過來人”的諄諄教誨和家長們望子成龍的殷切期望。由于具備了這四性,“五老”的人生閱歷對青少年具有巨大的吸引力、感召力和凝聚力,也擁有對青少年實施思想道德教育的發(fā)言權(quán)。
三、深刻的人生感悟,具備了對青少年實施良好思想道德教育的深邃智慧
在對青少年實施良好的思想道德教育時,深刻的人生感悟,主要表現(xiàn)為三個方面,即:判斷是非的標準、發(fā)現(xiàn)問題的悟性和速獲解決問題的技巧。“五老”在這三個方面具備了獨特的優(yōu)勢。第一,“五老”有正確清晰的思想道德標準。長期的復(fù)雜經(jīng)歷,使“五老”對真?zhèn)?、是非、善惡、美丑、好壞的標準,都有較清楚的認知,對事物的表里、因果、主次關(guān)系都有較好的把握,并能在紛繁復(fù)雜的情況下保持頭腦清醒,擁有很強的是非觀念。第二,“五老”有判斷是非、識別問題的能力。廣大青少年現(xiàn)實生活中所經(jīng)歷的事情,或許正是“五老”曾經(jīng)經(jīng)歷過的事情。“五老”就像青少年成長過程中的一面鏡子,能及時地發(fā)現(xiàn)青少年成長問題,并及時“把脈問診”,弄清問題的癥節(jié)。第三,“五老”是方法論和效果論的統(tǒng)一者。在長期的工作實踐中,“五老”積累了許多方法和經(jīng)驗,特別是在教書育人道路上辛勤奔波幾十年的老教師,最明白青少年能接受什么,不能接受什么;怎樣做有效,怎樣做無效。因此,“五老”往往能在最短的時間里,找到最佳的解決問題的辦法。
四、成功的人生實踐,塑造了對青少年實施良好思想道德教育的光輝楷模
“五老”中不乏成功人士,甚至不乏佼佼者。他們有的曾經(jīng)在政壇上叱咤風(fēng)云,有的曾經(jīng)在戰(zhàn)場上智勇殲敵,有的曾經(jīng)在實驗室里攻堅克難,有的曾經(jīng)在校園里辛勤耕耘,有的曾經(jīng)在勞動生產(chǎn)第一線屢建奇功,其人生軌跡,令人景仰,其功德建樹,令人贊嘆。許多青少年把他們當(dāng)中的佼佼者當(dāng)作楷模、榜樣,崇拜有加,追隨不已。由“五老”對青少年進行思想道德教育,既是言傳,也是身教,最有說服力,最有感召力。“五老”英勇傳奇的人生,賦予了他們巨大的人格魅力,使他們講的事,青少年能聽;說的話,青少年愿信;走的路,青少年能隨。榜樣的力量是無窮的。正是這無窮的榜樣的力量,發(fā)揮著巨大的教育、引導(dǎo)、影響力量,鼓舞著廣大青少年健康成長、永遠向前。